------北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院博導(dǎo)張曙光教授
　　寒風(fēng)侵襲，依舊阻擋不了同學(xué)汲取知識(shí)的熱情。12月19日，圖書(shū)館202報(bào)告廳內(nèi)座無(wú)虛席，北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院博導(dǎo)張曙光教授應(yīng)邀做客校第111期“孔目湖講壇”，為師生帶來(lái)一場(chǎng)題為“如何理解和看待現(xiàn)代性問(wèn)題”的精彩講座。張教授以專業(yè)的視覺(jué)向聽(tīng)眾介紹了西方的現(xiàn)代化，并就中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)作了深刻的分析。張教授精辟的論斷和旁征博引的講授，不時(shí)贏得聽(tīng)眾陣陣掌聲。熱烈的氣氛讓整個(gè)報(bào)告廳充滿著溫暖。

北京師范大學(xué)張曙光教授

　　張教授首先肯定了當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)代化。對(duì)“現(xiàn)代”一詞，張教授解釋到，相對(duì)于古代而言，現(xiàn)代不是一個(gè)簡(jiǎn)單的時(shí)間概念，而是對(duì)現(xiàn)代的一個(gè)固定化和制度化，并不同于字面意義。馬克思按資本邏輯發(fā)生發(fā)展來(lái)介定“現(xiàn)代”，韋伯則提出“現(xiàn)代”是去媚的合理化社會(huì)。張教授列舉了古典學(xué)家對(duì)現(xiàn)代化概念的理解，得出西方現(xiàn)代化是以資本為主導(dǎo)的，不斷趨向后現(xiàn)代的、越來(lái)越有機(jī)的社會(huì)。也只有我們生活的工業(yè)化、信息化，才是“現(xiàn)代”。

　　人類從野蠻、愚昧走到了理性照耀下的文明時(shí)代。西方持續(xù)了300多年的發(fā)展變化，才走到科技強(qiáng)盛，政治民主的現(xiàn)代化社會(huì)。在人與自然的關(guān)系中，人類對(duì)自然的破壞雖然沒(méi)有表象的生態(tài)危機(jī)，但也存在巨大的負(fù)面影響。張教授形象地描繪了人與人之間的關(guān)系其實(shí)就是人類生活的共同體。人在共同體中有特定的位置，傳統(tǒng)觀念中的所謂“我在故我思”，在消解共同體。反對(duì)極端個(gè)人主義和利己主義的現(xiàn)代化社會(huì)變成了“我思故我在”，人們走出了共同體，沒(méi)有固定的地方，所做的一切都是由職責(zé)決定。

　　相對(duì)西方，中國(guó)早在50年代就提出了現(xiàn)代性。但反對(duì)現(xiàn)代性的現(xiàn)代化都是南轅北轍，緣木求魚(yú)。張教授指出，現(xiàn)代化與現(xiàn)代性是兩個(gè)完全不同的概念。從現(xiàn)代化到現(xiàn)代性概念上的變化，表明我國(guó)對(duì)現(xiàn)代歷史認(rèn)識(shí)的一個(gè)深化。我國(guó)很早就提出的四個(gè)現(xiàn)代化，表現(xiàn)在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技和軍事四個(gè)方面，但不包括社會(huì)制度的現(xiàn)代化和制度背后的理念現(xiàn)代化。張教授從經(jīng)濟(jì)方面分析說(shuō)：“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以個(gè)人為本位，并且在意識(shí)形態(tài)上更具有包容性。由現(xiàn)代性替代現(xiàn)代化是進(jìn)步的?！痹谝庾R(shí)形態(tài)上，把西方行之有效的理念引進(jìn)來(lái)，我們對(duì)現(xiàn)代性有了更深的認(rèn)識(shí)。

　　張教授坦言，現(xiàn)代性是一定要到來(lái)的。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步，文明程度的提高，在迎接現(xiàn)代性到來(lái)的同時(shí)，必須自我反思，自我限制，運(yùn)用西方的理性文化，建設(shè)我國(guó)提出的科學(xué)的發(fā)展觀，建立一個(gè)和諧的社會(huì)。張教授還指出，社會(huì)的發(fā)展形式就是不斷的分化和不斷的整合。但分化必定伴隨著矛盾。在今天考察現(xiàn)代性的同時(shí)，我們既要看到正面效應(yīng)，也要看到負(fù)面影響。

　　張教授認(rèn)為，在肯定整個(gè)世界全球化格局將繼續(xù)下去的同時(shí)，也應(yīng)保持抗?fàn)帯Ｒ环矫嬉吹焦饷?，一方面也?yīng)有悲劇意識(shí)。

學(xué)生在提問(wèn)

 　　最后，張教授用較長(zhǎng)的時(shí)間回答了學(xué)生的一個(gè)又一個(gè)的提問(wèn)。